Le premier mot de la Torah, Bereshit, n’indique pas seulement le commencement/Réshit de la Création du monde mais aussi son but. C’est ce qu’enseigne le Midrash Rabba ( Bereshit 1, 1)
Le monde a été créé pour la Torah qui se nomme : “Le commencement de sa voie”
(Proverbes 8, 22)
Ce texte du Zohar, tiré de l’introduction au livre de la Genèse (Folio 4b et 5a), analyse les différents niveaux d’étude de la Torah et leur rapport à la Création du monde, renouvelée chaque jour par cette étude. Si on distingue quatre niveaux différents dans l’étude de la Torah qui sont le ‘sens littéral/Pshat‘, le ‘sens allusif/Rémez‘, le ‘sens interprétatif/Drash‘ et le ‘sens secret/Sod‘, ils n’ont ni la même portée, ni la même importance.