Zohar Section ‘Il fit assembler/Vayaqhél‘
Étude du Zohar section ”Il fit assembler/Vayaqhél‘
Le rassemblement des enfants d’Israël, la construction du Tabernacle, l’encens de l’autel
Description Du Cours
La Parashah de Vayaqhel, centrée sur le thème du rassemblement, trouve ses racines dans la nécessité de restaurer l’unité et la cohésion au sein de la communauté d’Israël après la faute du Veau d’or. Les six textes du Zohar choisis pour accompagner cette Parashah mettent en lumière la notion de Teroumah, soulignant l’importance de contribuer à la construction de l’édifice, que ce soit matériellement ou spirituellement. Ces enseignements nous invitent à réfléchir sur la nature de nos apports, que ce soit dans le contexte du Mishkan ou à travers nos pratiques spirituelles contemporaines.
Le cours de Dimanche se penche sur la prière et sur la manière dont celle-ci intègre nos offrandes intérieures. L’accent est mis sur l’union présente dans la prière, l’ordre des bénédictions et les mystères qui l’entourent.
Cette réflexion se poursuit dans le cours du Lundi, abordant notamment la prière spécifique du Néphilat Ha’pa’im, liée à l’âme et à la multiplicité des vies qui nous habitent. Ces enseignements nous invitent à approfondir notre compréhension des rituels et des intentions qui sous-tendent nos pratiques spirituelles.
Le cours de Mardi explore la thématique du prélèvement dans la prière, mettant en lumière l’importance du cœur dans nos actions et nos offrandes. La générosité du cœur est soulignée comme un élément essentiel dans le processus de contribution et de bénédiction. Cette réflexion nous conduit à explorer les mystères de la bénédiction et à nous interroger sur la nature de nos intentions et de nos dons.
Le cours de Mercredi se concentre sur un sujet précis, celui des Qetorèt, l’encens, un élément central dans le Zohar et dans la prière. L’encens revêt une importance symbolique et spirituelle majeure, et sa lecture est considérée comme essentielle dans la pratique de la prière. Ce thème souligne l’importance des symboles et des gestes rituels dans notre relation à la spiritualité et à la divinité.
Le cours de Jeudi approfondit cette réflexion en explorant l’autel de l’encens, le Mizbeah Ha-Qetorèt, et en soulignant la nécessité de méditer sur les Qetorèt avant et pendant la prière.
Enfin, le cours du Vendredi, en lien avec le Shabbat, aborde la notion d’union, que ce soit celle du Shabbat, des mondes, du corps et de l’âme. Cette réflexion nous invite à méditer sur les différences entre les âmes du Shabbat et celles de la semaine, soulignant l’importance de ce jour particulier dans la spiritualité juive.
