Zohar/Genése/Bereshit

Le Shabbat est un jour saint/Qadosh et la sainteté est l’Unionparfaite de l’en-haut et de l’en-bas, de l’âme et du corps, d’Israël et D.ieu. La source des bénédictions, Shabbat, ne peut s’accomplir que si l’homme y participe, réellement. Le monde a été créé pour la Torah qui se nomme : “Le commencement de sa voie”

Jacob bénit un par un ses enfants et les tribus, chacun selon sa particularité et toutes liées à l’Unité d’Israël, Jacob. « Car là-bas sont montées les tribus de YH, témoignage pour Israël, pour remercier pour le Nom YHWH » (Psaumes 122, 4) Le Zohar, dans ce texte tiré du livre de la Genèse (Folio

Jacob bénit ses enfants et en les bénissant, il bénit les tribus d’Israël, pour toujours. Ces bénédictions sont à la fois des promesses, des protections mais aussi des prophéties du Patriarche pour la pérennité d’Israël. « Il attache à la vigne son ânon et à la treille le fils de son ânesse, il a lavé

Jacob bénit les enfants de Joseph, les enfants que Joseph a eus en Égypte et il veut s’assurer qu’ils sont dans la lignée de Joseph le Juste. « Israël vit les enfants de Joseph, il dit qui sont ceux-ci » (Genèse 48, 8) Le Zohar, dans ce texte tiré du livre de la Genèse (Folio

La vie de Jacob est à l’égal de la vie de ses pères. Les Patriarches sont des fondateurs et chacun de leurs jours ont été en regard de la grandeur de leur âme et de leurs actions. « Uniquement dans tes Pères, a désiré YHWH » (Deutéronome 10, 15) Le Zohar, dans ce texte tiré

La dernière section du livre de la Genèse est celle de la mort de Jacob mais elle est nommée : ‘Et il vécut/Vayehy‘. Les dernières années de la vie de Jacob furent enfin pour lui, des années de vie. « Tout celui dont les derniers jours furent dans le bon, c’est comme si tous ses

Joseph ne peut plus cacher qui il est et se dévoile à ses frères. Il ne peut contenir son émotion en les voyant, tous, réunis devant lui, comme autrefois et il se fait connaître : « Il éleva sa voix, en pleurs, les Égyptiens l’entendirent,la maison de Pharaon l’entendit. Joseph dit à ses frères, je

L’union de Joseph et Yehoudah est l’union du Juste qui est Le Fondement/Yessod et de la Royauté/Malkhout mais aussi l’union de la reconnaissance/Odaah et du Juste, Vivant. « Cette fois je reconnais/Odéh YHWH, c’est pourquoi elle appela son nom Yehoudah » (Genèse 29, 35) Le Zohar, dans ce texte tiré du livre de la Genèse

Yehoudah se présente vers Joseph mais cette présentation est une confrontation, ou plus exactement un rapprochement. Le rapprochement du Juste Joseph et du Roi Yehoudah, ancêtre du Roi David. « Et Yehoudah se présenta/Waygash vers lui » (Genèse 44, 18) Le Zohar, dans ce texte tiré du livre de la Genèse (Folio 206b,207a), analyse l’attribut

La sainteté du Shabbat distingue ce jour de tous les autres et il se doit que, durant ce jour, tout soit dirigé vers cette sainteté, dans toute action et parole. Et celui qui est assis dans le délice du Shabbat, il lui est interdit d’éveiller une parole profane (Zohar II 47b) Le Zohar, dans ce