Zohar/Le Nom de Adam

La Sagesse du Cohen “Les sacrifices de Èlohîm un esprit brisé” (Psaumes 51, 19) “Paix pour le monde et joie des supérieurs et inférieurs” (Zohar III 49a) L’affection de la plaie de Saraat doit être examinée par le Cohen afin de déterminer la cause et réparer Le Zohar analyse la Sagesse du Cohen dans le

Le Blanc des Générosités et le Rouge des Rigueurs “Et lorsqu’il y aura dans la partie chauve de devant ou derrière une plaie blanche rougeâtre, c’est une Ṣaraat qui a bourgeonné dans sa partie chauve de devant ou derrière” (Lévitique 13, 42) “Si vos fautes étaient comme l’écarlate, comme la neige elles blanchiront” (Isaïe 1,

Le plus grand des Lévi Qorah “Le plus grand de tout les Lévî était Qoraḥ que Le Saint, Béni-Lui a fait en-bas, comme le modèle d’en-haut” (Zohar III 49a) “YHWH fait mourir et revivre, Il fait descendre au sheol et Il fera remonter” (Samuel I 2, 6) Pour continuer l’analyse de la notion de Ish

La guerre de YHWH “En ce jour-là Adonây rasera avec un rasoir de location sur les bords du fleuve, avec le roi Ashour la tête et les poils des jambes et aussi la barbe il fera tomber” (Isaïe 7, 20) “Et Je jetterai sur eux des eaux pures” (Ezéchiel 36, 25) Les notions de Rigueur

Les degrés du Lévi et du Cohen “Et ainsi tu leur feras pour les purifier, verse sur eux des eaux expiatoires et ils passeront un rasoir sur toute leur chair et ils laveront leurs vêtements et ils seront purifiés“ (Nombres 8, 7) “Et ʾAharon fera le balancement des Lévî,  balancement devant YHWH“ (Nombres 8, 11)

Les degrés de Pur et de Saint “Saint il sera, il laissera croître désordonnée sa chevelure” (Nombres 6, 5) “Depuis la Générosité supérieure tout est parfumé et il est appelé ‘pur’ d’après son nom” (Zohar III 48b) La figure de Ish est ici analysée selon l’enseignement de Rabbi Shimon et en rapport avec les cheveux.

Les degrés de Pur et Impur “Celle-ci sera appelée Ishah car celle-ci a été prise de Ish” (Genèse 2, 23) “Car il n’est appelé ‘pur’ que lorsqu’il sort du côté de l’impur et lorsqu’il sort de l’impureté il s’appelle ‘pur’” (Zohar III 48b) La figure de Adam est liée à une autre figure nommée la

Les degrés de Adam et Ish “Et Il insuffla dans ses narines une Âme/Neshâmâh de vies et Adam fut une âme/Nèphèsh vivante“ (Genèse 2, 7) “Tout ce qui est sous la domination de Adam est appelé Ish” (Zohar III 48b) La figure de Adam est liée à une autre figure nommé à a figure de

Les Faces de Adam “Et les faces du lion vers la droite pour les quatre, et les faces du bœuf depuis la gauche pour les quatre“ (Ezéchiel 1, 10) “Toutes étaient faces de Adam et par cette figure de Adam se faisaient voir toutes les nuances et toutes les figures” (Zohar III 48b) Adam est

La Voie de l’Écriture “Et toute pousse du champ n’était pas encore sur la terre et toute herbe du champ pas encore elle ne poussera, car YHWH ʾÈlohîm n’avait pas fait pleuvoir sur la terre et Adam il n’y a pas pour travailler le sol “ Genèse 2, 5) “YHWH Élohîm a formé Adam” (Genèse 2,